Friday, April 18, 2014

தீமையின் சகஜத்தன்மை - நிஸிம் மன்னத்துகரன் (தமிழில் ஆர்.அபிலாஷ்)



-     
-    சாம்ராஜ்யங்கள் அழியும். நிழலுலக தாதாக்கள்/ அரசியல் கனவான்களைப் போல வீறுநடை போடுகிறார்கள்.
-    தளவாடங்களைக் கடந்து மக்களால் இனி எப்போதும் காண முடியாது – பெர்டோல்ட் பிரஷ்ட்
-     
-    ஜெர்மானிய அமெரிக்க தத்துவ்வியலாளர் ஹென்னா அரெண்ட் தான் “தீமையின் சகஜத்தன்மை” என்கிற சொற்றொடரை உருவாக்கி உலகுக்கு அளித்தார். 1963இல் அவர் “எருசலேத்தில் எய்க்மேன்: தீமையின் சகஜத்தன்மை பற்றி ஒரு அறிக்கை” என்றொரு நூலை வெளியிட்டார். யூத அழித்தொழிப்பில் முக்கிய புள்ளியான நாஜி ராணுவ அதிகாரி அடோல்ப் எயிக்மேன் மீதான நீதிவிசாரணை பற்றிய அவரது பதிவு தான் அந்நூல். போர்க்குற்றத்துக்காக எயிக்மேன் தூக்கிலிடப்பட்டார். அரெண்டின் அடிப்படையான கருதுகோள் இது தான் – யூத இன அழித்தொழிப்பு போன்ற கொடூரமான குற்றங்கள் பைத்தியங்களாலோ சாடிஸ்டுகளாலோ நட்த்தப்படுவதில்லை – அவை ஒரு அதிகாரியின் நுணுக்கமான அக்கறையுடன் ஒரு சராசரி, சாதாரண, மனநலம் கொண்ட ஆளால் தான் செயப்படுகின்றன.

Tuesday, April 15, 2014

வாழைப்பழத் தோல்களின் அரசியல்


நந்தி போல் குறுக்கே வந்த மோடி


தமிழில் இருந்து ஆங்கிலத்துக்கு நூல்கள் மொழியாக்கம் பெற கணிசமான அரசியலும் லாபி வேலைகளும் தேவையுள்ளது. உதாரணமாய் ஆக்ஸ்பொர்டு பதிப்பகம் எப்படி தமிழ் நூல்களை தேர்வு செய்யும் என்பதை அறிந்தால் அதிர்ச்சி அடைவீர்கள். இது போக ஏஜெண்டுகளும் உள்ளார்கள். காலச்சுவடு போல் சில பதிப்பகங்களுடன் தொடர்புள்ள மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மூலம் நூல்கள் எளிதாக மொழியாக்க தகுதி பெறும். சாதி தொடர்புகளும் பயன்படுகின்றன. தரம் மட்டும் அடிப்படை அல்ல; அல்லது தரமே முக்கியம் அல்ல. பெரும்பாலும் ஆங்கில பதிப்பாளர்களுக்கு குறிப்பிட்ட புத்தகம் பற்றி ஒன்றும் தெரிந்திருப்பதில்லை. முக்கிய புள்ளி யாரோ பரிந்துரைத்தால் போதும்.

இப்படி ஆயிரம் அரசியல் காரணமாய் ஒரு புத்தகம் மொழியாக்கப்படும் போது அதே மாதிரி ஒரு அரசியல் காரணமாய் (மோடிக்கு ஆதரவு தெரிவித்தது) ஜோடி குரூசின் நாவல் மொழியாக்கத்தை நவயானா நிறுத்தி உள்ளது ஒன்றும் முரணல்ல.  வாழைப்பழத் தோலை கீழே வீசினால் ஒன்று அடுத்தவன் வீழ்வான், அல்லது வீசினவனே வீழ்வான். ஆங்கில மொழியாக்க உலகம் இவ்வாறு வாழைப்பழ தோல்களால் நிரம்பி உள்ளன. All in the game!

Sunday, April 13, 2014

சந்தியா ராகம்: வயோதிகத்தின் பாடல்




வயோதிகம் குறித்து ஒரு சிறு அச்சம் நமக்குள் ஆழத்தில் உள்ளது. வயோதிகத்தை தனிமை, நிராகரிப்பு ஆகியவற்றின் ஒரு பொட்டலமாக பார்க்கிறோம். குஷ்வந்த சிங் ஒரு கட்டுரையில் வயோதிகத்தின் போது நிம்மதியாக இருக்க நிறைய பணமும், நல்ல ஆரோக்கியமும் அவசியம் என்கிறார். எண்பது வயதுக்கு மேல் என்னென்ன வசதிகள் தேவைப்படும் என அவர் இடுகிற பட்டியல் பார்த்தால் நாமெல்லாம் அறுபது வயதுக்குள் போய் சேர்ந்து விட வேண்டும் என மனதுக்குள் பிரார்த்தித்துக் கொள்வோம்.

குஷ்வந்த் சிங்: ஒரு நூற்றாண்டின் மறைவு


-   


குஷ்வந்த சிங் தமிழக பத்திரிகையாளர்களைப் போல் அல்லாமல் ஒரு தலைவரை பெயர் போட்டு அழைக்கும் அதிகார பீடிகையும் தன்னம்பிக்கையும் கொண்ட அரசியல், சமூக விசயங்களை துணிச்சலாய் விமர்சித்து எழுதிய வடக்கத்திய பத்திரிகையாளர். எழுத்தாள அந்தஸ்தும், தில்லியின் அதிகார வட்டத்தில் தாக்கமும், பரவலான வாசக பரப்பும் கொண்டவர். ஒரு கலைமாமணி வாங்க நாம் இங்கு தலைவர்களின் காலடியில் தவம் இருக்க அவர் தனக்கு 74இல் வழங்கப்பட்ட பத்மபூஷன் விருதை சீக்கிய படுகொலைகளை கண்டிக்கும் நோக்கில் 84இல் திருப்பி அளித்தவர். ஆனாலும் அரசாங்கம் 2007இல் பத்ம விபூஷனை அவருக்கு அளித்தது.

Wednesday, April 9, 2014

கேஜ்ரிவாலுடன் ஒரு உரையாடல்




நிருபர்: “தனித் தமிழ்நாடு கோரிக்கையில் உங்களுக்கு பிரச்சனையில்லை என உங்கள் கொள்கை அறிக்கையில் கூறியிருக்கிறீர்களே?”
கேஜ்ரிவால்: “ஆம் மக்கள் அதை விரும்பினால் எங்களுக்கு பிரச்சனை இல்லை தான்”
நிருபர்: “அப்பிடின்னா தமிழ்நாடு பிரியலாமுன்னு சொல்றீங்க?”
கேஜ்ரிவால்: “ஆமா, ஆனா இதனால இந்தியாவோட தேசிய ஒருமைப்பாட்டுக்கு எந்த குந்தகமும் வரக் கூடாது”
நிருபர்: “அதெப்டிங்க முடியும்?”

Monday, April 7, 2014

யுவ்ராஜ் தன்னையே வருத்திக் கொள்ள வேண்டுமா?


மனம் வேறெங்கோ!


நேற்றைய T20 உலகக் கோப்பை ஆட்ட்த்தில் இந்தியா தோற்க யார் காரணம்? தெரியவில்லை. ஆனால் ஊடகங்களுக்கு ஒரு எளிய பலிகடா மாட்டியுள்ளார். யுவ்ராஜ் சிங். முக்கியமான கட்டத்தில் அவரது 21 பந்து 11 ஓட்டங்கள் இந்தியாவின் மட்டையாட்ட வேகத்தை சறுக்குமர விளையாட்டு போல் ஆக்கியது. ரசிகர்கள் யுவ்ராஜ் சிங்கின் வீட்டின் மேல் கல்லெறிந்து கோபத்தை காட்டி உள்ளார்கள். ஊடகங்களில் அவர் மீது கடும் கண்டனங்கள் எழுகின்றன. இறுதி ஆட்டம் முடிந்ததும் யுவ்ராஜ் ஒவ்வொரு வீர்ராக சென்று கை கொடுத்தார். அப்போது விராத் கோலி மட்டும் கோபத்தில் விலகிச் சென்றாராம்.

Sunday, April 6, 2014

புது எழுத்தாளன், இலக்கிய பத்திரிகை மற்றும் வெகுஜன மீடியா


   

புது எழுத்தாளர்கள் என நான் கூறுவது இணையம் மற்றும் பேஸ்புக்கில் அல்லது இடைநிலை பத்திரிகைகளில் அதிகம் அறிமுகமாகாதாவர்கள். அந்த வகையில் பல நல்ல எழுத்தாளர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு ஒரு சிறுபத்திரிகையில் பிரசுரமாவது கூட அவ்வளவு எளிதல்ல. ஒரு காலத்தில் பிரபல எழுத்தாளர்கள் கூட சின்ன பத்திரிகை வழி தான் நீர்ப்பரப்புக்கு மேல் தலைதூக்கி சுவாசித்தனர். சுஜாதா கூட சிவாஜி எனும் ஊர் பேர் தெரியாத பத்திரிகையில் முதலில் எழுதினார். தன் முதல் கதை பிரசுரமானதும் அவசரமாக இன்னொரு கதை எழுதி சூட்டோடு சூடாக பத்திரிகை ஆசிரியரை தேடி அவர் வீட்டுக்கு போனார். கதவைத் திறந்தவர் வேண்டா வெறுப்பாக “என்ன வேணும்?” எனக் கேட்கிறார். தன் முதல் கதை அவர் பத்திரிகையில் வந்திருக்கிறது, அதனால் இன்னொரு கதையும் தயாரித்து கொண்டு வந்திருப்பதாக கூறுகிறார். தொடர்ந்து எழுத விரும்புவதாக தெரிவிக்கிறார். ஆசிரியருக்கு சுஜாதாவின் உற்சாகம் அபத்தமாக தெரிகிறது. சரி, பார்த்து விட்டு சொல்கிறேன் என சொன்னவர் கதைத் தாளை தன் தோளில் இருந்த குழந்தையின் கையில் கொடுக்கிறார். அடுத்து என்ன நடந்திருக்கும் என நம்மை ஊக்கிக்க சொல்கிறார்.

Saturday, April 5, 2014

கார்ப்பரேட் மயமாகும் உலக கிரிக்கெட்டில் ஒரு இந்திய காட்பாதர்




-   

இன்று 14 டெஸ்டுகளை வெளிநாடுகளில் தொடர்ந்து இழந்த நிலையில் தோனியின் மீது கடும் விமர்சன்ங்கள் வைக்கப்படுகிறது. அவரது பதவியை பறிக்க வேண்டும் என இயன் சேப்பல் கோருகிறார். ஆனால் தோனியின் பதவி அவர் கையில் இல்லை. அவர் விரும்பினால் கூட நாற்காலியை காலி செல்ல முடியுமா என்பது சந்தேகமே!
தோனியின் எதிர்காலமும் இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் நிலையும் இந்திய கிரிக்கெட் வாரியத்தின் அரசியலோடு முன்னெப்போதும் நிகழாத வகையில் லாக் ஆகி உள்ளது. தி.மு.கவுக்கு எதிராக சி.பி.ஐ வழக்குகள் தொடுக்கப்பட்ட போது எப்படி அக்கட்சி காங்கிரசுடன் லாக் ஆனதோ அது போன்றே உள்ளது இந்திய கிரிக்கெட்டின் நிலையும்.

ஆயிரத்தில் ஒருவன்: அசல் தமிழ் சினிமா எது?



  

1965இல் வெளியானஆயிரத்தில் ஒருவனின்டிஜிட்டல் ரீதியாய் மேம்படித்தப்பட்ட வடிவம் வெளியாகி உள்ளது. பொதுவாக சத்யம் திரையரங்களில் அந்த வகையான கூட்டத்தை பார்த்ததில்லை. அவர்கள் எழுபதுகளில் பிறந்தவர்கள். டிஸைனர், பிரண்டட் சட்டை போடாதவர்கள். கறுப்பாய் தொப்பை வைத்தவர்கள். நளினமாய் தளுக்காய் நடக்க தெரியாதவர்கள். கள்ளமின்றி முரட்டுத்தனமாய் பேசி பழகுபவர்கள். படம் ஓடிக் கொண்டிருக்கும் போதே சத்தமாய் அதற்கு எதிர்வினை செய்பவர்கள். சாந்தம் பால்கனி அவர்களாலே நிரம்பி இருந்தது. மனைவி, பிள்ளைகளையும் அழைத்து வந்திருந்தார்கள்.

Sunday, March 30, 2014

“சாதி இன்று”: புது பரிமாணங்களும் விவாதங்களும்




சாதி தவறானது, அநீதியானது என்கிற சின்ன குத்தல் நமக்குள் உள்ளது. அதனாலே இங்கு சாதி குறித்து வெளிப்படையாக பேச தயங்குகிறோம். ஆனால் நம் நண்பர்களும் சுற்றமும் அலுவலக சகமனிதர்களும் என்ன சாதி என்பதை உன்னிப்பாக கவனிக்கிறோம். ஏனென்றால் சாதி என்றால் அதிகாரம் எனபதில் தெளிவாக இருக்கிறோம். அதாவது சாதியின் ஏற்றத்தாழ்வு வேண்டாம், ஆனால் சாதியின் அடையாளம் வேண்டும் என இன்றைய தலைமுறை நினைக்கிறோம். அதற்கான இனவரைவியல் நியாயங்களைக் கூட அளிக்கிறோம். ஆக ரெண்டுமே சாதியின் அச்சாணிகள்: அதிகாரம் மற்றும் அடையாளம். சாதியை வெறுமனே சமத்துவம் மற்றும் நீதியுணர்வு சம்மந்தப்பட்ட பிரச்சனையாக பார்க்க கூடாது என கோருகிறது “சாதி இனி” எனும் புத்தகம்.